Trading system in ancient india

Ancient Indias Governo e Economia Por: Jade Shiu Agricultura e comércio foram os dois mais importantes na economia. A agricultura dava ao povo comida para comer, ou podia trocar comida por outras coisas para manter a economia em andamento. Os índios costumavam trocar pelo que precisavam, o que poderia ser qualquer coisa. Trocavam trigo, arroz, algodão, sal, ouro, seda, cerâmica, especiarias e muito mais itens do que precisavam. O sal era um grande comércio. O sal foi utilizado para aromatizar e preservar os alimentos. Eles trocaram internamente e externamente. Interno significa comércio dentro da cidade. Externo significa comércio com diferentes cidades. Mais comumente, eles trocaram com diferentes cidades, o que significava que eles usaram formas de água para viajar. Como você pode ver, o comércio era muito importante para a economia, mas também para o governo. Uma vez que o governo foi controlado a economia melhorou. As rotas comerciais eram mais seguras e o sistema rodoviário aumentava de tamanho. Os fazendeiros não tiveram que pagar o imposto anymore. A segurança era muito mais avançada, então a cidade e as pessoas estavam a salvo. Isso fez com que a Índia fosse uma das economias mais fortes e de mais rápido crescimento. Do primeiro ao décimo primeiro século e no décimo oitavo eles tiveram a maior economia do mundo. Desde que a economia era forte e assim era o governo, os trabalhos abriram-se acima como carpinteiros, barbeiros, doutores, goldsmiths, e weavers. A Índia antiga tinha um governo forte. Isso significava que os líderes que controlavam o governo, eram poderosos e fortes. O tipo antigo do governo de Indias era Monarchy. Monarquia significa um governante que é um rei ou líder. Os três componentes da Hierarquia eram Legislativo, Executivo e Judiciário. Alguns dos líderes do governo eram Raja, ele era um rei, e depois se tornou uma monarquia. Maharaja era também uma monarquia. Samrat era um imperador que mais tarde se tornou uma monarquia. As monarquias teriam espias, que iriam ao redor da cidade e voltariam e lhes contariam o que se passava pela cidade. Uma vez que o governo ea economia melhoraram, tais como moedas para negociar e armas para cultivar, a população indiana antiga aumentou. Sites com mais informações. Este é um retrato da rota do comércio das especiarias em India antigo. Esta é uma das especiarias usadas e comercializadas na Índia antiga, como canela, pimenta balck, pimentão vermelho, e muitos mais. O azul mostra as vias navegáveis ​​na Índia Antiga. Estas vias navegáveis ​​eram usadas para comércio e viagens. Economia da Índia Indígena A economia das civilizações do Indo As vislumbres da antiga economia indiana podem ser determinadas a partir da civilização do vale do Indo e da civilização do Ganges desenvolvida durante os tempos védicos. Enquanto a escavação dos vários locais do Indo nos dá o vislumbre da economia urbana florescente naquela época, os monumentos dos tempos védicos e seus registros escritos nos fazem construir o quadro da economia da época. Índia Antiga Economia na Civilização do Vale do Indo Desde a civilização do vale do Indo foi da Idade do Bronze e sua economia era mais urbano, enquanto que a civilização Védica é marcada pela Idade do Ferro sua economia estava mais relacionada com o modo de produção agrícola. Os arqueólogos descobriram um maciço canal dragado e docking facility na cidade costeira de Lothal, significando a importância do comércio exterior durante a civilização do vale do Indo. A economia das civilizações do Indus parece ter dependido significativamente do comércio, o que foi facilitado por grandes avanços na tecnologia de transporte. As estatuetas de terracota de barcos e carrinhos de boi impulsionaram seu uso na propagação da economia do vale do Indo. Muitas das estatuetas dos barcos são embarcações pequenas, de fundo plano, talvez conduzidas por vela. Há também alguma evidência de grandes embarcações marítimas. A figura de carrinho impulsionado por boi aponta para seu uso no comércio interior como um modo de transporte. A dispersão dos artefatos da civilização do Indo sugere que as redes de comércio, economicamente, integraram uma enorme área, incluindo porções do Afeganistão, as regiões costeiras da Pérsia, norte e Índia central e Mesopotâmia. Os povos da civilização do vale do Indo negociados com Sumer e comerciantes sumérios os chamaram Meluhha. Eles também negociaram com a Mesopotâmia eo Egito. Eles enviaram navios mercantes para a ilha de Tilmun no Golfo Pérsico. Carrinhos de boi Os principais itens de exportação incluíam grãos excedentes, vasos de cerâmica, incrustações, pentes de marfim, pérolas, madeiras preciosas e pedras semipreciosas. Os agricultores do Vale do Indo cultivavam trigo, cevada, ervilhas, melões, gergelim e tâmaras. Também domesticavam gado montado, gado de chifre curto e búfalos, e talvez até porcos, camelos, cavalos e burros. A terra estava cheia de búfalos de água, tigres, elefantes, rinocerontes e enormes florestas. O algodão foi desenvolvido pela primeira vez em torno de 2000 aC. E Indus Valley pessoas foram os primeiros a transformar algodão em fios e tecendo o fio em pano. A falta de inscrições públicas ou documentos históricos escritos dificultou mais informações sobre a economia da civilização do vale do Indo. O script Indus exclusivo composto de 400 imagens simbólicas ainda não foi decifrado. Economia da Índia Antiga na Era Védica Os arianos entraram na parte norte da Índia da Ásia Central em 1500 aC. Os arianos acendem a luz de uma nova economia nas margens do rio Ganges. A sociedade ariana foi caracterizada por um estilo de vida nômade e criação de gado sendo a principal ocupação. Bovinos e vacas foram detidos em alta estima e freqüentemente aparecem em hinos Rigvedic deusas eram muitas vezes comparados com vacas, e deuses para touros. Os arianos tinham aprendido a usar ferro por volta de 1.000 aC e, à medida que a comunidade se estabelecia, a agricultura ganhava destaque. Com o passar do tempo, os arianos passaram a se tornar agricultores. Aprenderam a cultivar o cultivo de arroz por volta de 600 aC. Por causa da atividade agrícola, uma sociedade mais ordenada e estabelecida evoluiu. A sociedade era estritamente organizada em sistema de castas e a estrutura econômica estava de divisão de trabalho da casta. Enquanto os arianos se tornaram sacerdotes, governantes, guerreiros, camponeses e comerciantes, o posto mais baixo foi deixado para os nativos chamados Shudra. As ocupações foram baseadas em quatro varnas principais, Brahmin, Kshatriya, Vaishya e Shudra. O alimento dos arianos Rigvédicos consistia em grãos secos e bolos, leite e produtos lácteos, e várias frutas e legumes. Famílias eram patrilineares O consumo de carne também era comum entre, pelo menos, as classes superiores. O Rigveda contém muitas referências ao sacrifício de animais e carne oferecida aos deuses. As pessoas no período védico viviam em palha e cabanas de madeira. Algumas casas durante o período de épicos foram feitas de madeira. Eles também introduziram cavalos e carruagens. A vida social cantered em Yagna significa s um ritual de sacrifício. O dinheiro era desconhecido, e trocar com gado e outros objetos de valor era a maneira preferida de conduzir o comércio. Com uma sociedade mais estabelecida e ordenada o comércio começou a florescer. A vida nas cidades evoluiu novamente e a escrita foi reinventada. Por 600 BC uma sociedade altamente civilizada tinha emergido em India com sua economia baseada no modo rural da produção e seu excedente que está sendo exportado com o comércio e atividades comerciais. Escrever artigos para o Gateway para India e ganhar India - o sócio de comércio ruaring de Yore By Padma Mohan Kumar Direito desde os tempos antigos até o estabelecimento do Império Britânico, a Índia era famosa por sua riqueza fabulosa. Mesmo durante o período medieval, ou seja, aproximadamente entre os séculos 12 e 16, o país foi próspero, apesar das freqüentes convulsões políticas. Uma característica notável deste período foi o crescimento das cidades em várias partes do país. Este desenvolvimento foi o resultado das políticas políticas e econômicas seguidas pelos governantes muçulmanos. Essas cidades cresceram em centros comerciais e industriais que, por sua vez, levaram à prosperidade geral. Durante o período do Sultanato, que durou do início do século XIII ao início do século XVI, a economia das cidades floresceu. Isto foi devido ao estabelecimento de um sistema monetário sadio baseado no tanka de prata e no dirham de cobre. Ibn Batuta, o viajante mourisco do século XIV, visitou a Índia durante o período do Sultanato. Ele descreveu os mercados cheios das grandes cidades nas planícies do Ganges, Malwa, Gujarat e Sul da Índia. Os centros importantes do comércio e da indústria eram Delhi, Lahore, Bombaim, Ahmedabad, Sonargaon e Jaunpur. As cidades costeiras também se desenvolveram em centros industriais em expansão com grandes populações. Durante os duzentos anos do governo Mughal, isto é, entre os séculos XVI e XVIII, a urbanização da Índia recebeu um novo ímpeto. A era Mughal testemunhou o estabelecimento de um centro estável e de um governo provincial uniforme. Durante esta era de relativa paz e segurança, o comércio prosperou. O florescente comércio exterior levou ao desenvolvimento de mercados não apenas nas cidades, mas também nas aldeias. A produção de artesanato aumentou para acompanhar a demanda por eles em países estrangeiros. Os centros urbanos principais durante a era de Mughal eram Agra, Deli, Lahore, Multan, Thatta e Srinagar no norte. As cidades importantes no oeste incluíram Ahmedabad, Bombaim (sabido então como Khambat), Surat, Ujjain e Patan (em Gujarat). Os centros de comércio florescendo na parte oriental do país eram Dacca, Hoogli, Patna, Chitgaon e Murshidabad. A maioria dessas cidades se gabava de populações consideráveis. Produtos e Manufacturas As contas de viajantes estrangeiros contêm descrições da grande variedade de produtos requintados vendidos nos mercados daqueles dias. A Índia era famosa por seus têxteis, que formaram um dos principais itens de exportação. Duarte Barbosa, um funcionário português em Cochim no início do século XVI descreveu Gujarat, na região ocidental como um dos principais centros de comércio de algodão. Têxteis de Gujarat foram exportados para os países árabes e para o Sudeste Asiático. Patola, que é uma espécie de seda tingida em cores naturais, era altamente popular no Sudeste Asiático. Era muito em demanda entre as classes ricas em Malaysia, em Indonésia, e nas Filipinas. No leste, Bengala era outra região importante para uma grande variedade de têxteis. Ibn Batuta, o viajante mourisco do século XIV, viu muitos centros de comércio de algodão durante sua estada em Bengala. Sedas também foram fabricados lá. Os produtos têxteis incluíam colchas de tussar bordado, ou munga em um algodão ou juta, seda e lenços bordados brocado. Dhaka muslin foi reconhecida pela sua finura. Kasimbazaar, em Bengala, era um importante centro de comércio de produtos de algodão e seda. Sirbund, um tipo de pano usado para atar turbantes foi fabricado em Bengala. Foi muito popular na Europa. Similarmente, Malabar em Kerala era também famoso para seu material colorido e impresso do pano. Os outros importantes centros produtores de têxteis no sul foram Golconda, Shaliat e Pulicat. Os dois últimos foram grandes centros comerciais para uma grande variedade de algodões. Golconda era famosa por seus Kalamkaaris. Estes eram finamente pintados tecidos de algodão com motivos da mitologia hindu. Eles foram exportados através da cidade portuária de Masulipatnam. Palampores, que eram uma outra variedade de tecidos pintados, eram populares nos tribunais de Mughal e de Deccan. Estas foram colchas feitas de pano Calico. As bordas dessas peças foram impressas em bloco enquanto o centro retratado deoicted o motivo da Árvore da Vida feito à mão. Os têxteis indianos de Bengala, Gujarat ou do Sul foram altamente apreciados no exterior por sua textura fina, design elaborado e cores brilhantes. Mobiliário de madeira, embelezado com trabalho de embutir foi um item muito popular. O mobiliário foi inspirado no design europeu, mas os carvings caros e inlays foram inspirados pelo estilo Mughal ornamentado. Os centros de produção estavam em Sindh, Gujarat e Deccan. Inlay da madrepérola contra um fundo preto do lac era um design tradicional em Gujarat. Tapetes foram usados ​​tanto na Índia antiga e medieval, mas foi no século 16 durante a era Mughal que a habilidade de tecelagem tocando tocou novas alturas. Tinha se tornado uma profissão importante até então e todos os tribunais principais do país a encorajavam. Os tapetes produzidos durante a era de Mughal retratavam animais em combate ou flores. As flores foram tecidas tão meticulosamente que poderiam ser facilmente identificadas. A afinidade dos Grandes Mughals com a natureza é evidente a partir dos desenhos dos tapetes feitos durante seus tempos. Muitas variedades de trabalhos ornamentais em pedras cortadas, marfim, pérola e conchas de tartaruga foram produzidas no sul da Índia. A pesca da pérola era uma indústria principal aqui. Diamantes foram adquiridos a partir do Deccan enquanto safiras e rubis foram importados de Pegu e Ceilão. Os centros principais foram estabelecidos em Pulicat, Calicut e Vijaynagar para cortar e polir estas pedras. As artes e os ofícios indianos eram patrocinados pelos governantes indianos. Eles eram incomparáveis ​​por sua beleza e habilidade e eram populares nos países europeus. Durante a era Mughal, os comerciantes europeus costumavam empregar artesãos locais nos centros de produção instalados por eles em vários lugares na Índia. Os viajantes estrangeiros deram extensas contas sobre o comércio interno na Índia medieval. Ibn Batuta descreveu Delhi como um importante centro de comércio. O arroz de qualidade mais superior e açúcar de Kannauj, trigo de Punjab e folhas de betel de Dhar em Madhya Pradesh encontraram seu caminho para os mercados de Delhi. Estradas bem conservadas ligando várias partes do país facilitaram o comércio interno. A ameaça dos bandidos não afetou de modo algum o fluxo de mercadorias enquanto os comerciantes viajavam em grupos bem armados para garantir sua segurança. De acordo com a conta Barbosas, o comércio entre Gujarat e Malwa foi possível devido às rotas estabelecidas nesta área. As estradas facilitaram o intercâmbio de mercadorias entre as diferentes partes do país. Limbodar em Gujarat e Dabhol em Maharashtra eram os centros de comércio principais, que ligaram as metades do norte e do sul do país. Contas de viajantes estrangeiros dar instâncias do comércio entre Vijaynagar e Bhatkal em Goa com 5000-6000 touros transportando mercadorias entre os dois lugares. Vijaynagar trocou diamantes com outras cidades do sul. As rotas fluviais também facilitaram o comércio entre diferentes partes do país. Barcos que transportam mercadorias costumavam se pavimentar no Indus e no Ganges. Alguns dos mercadores tinham seus próprios barcos grandes. Diferentes comunidades dominaram o comércio em várias partes do país. Comerciantes de Multani e de Punjabi seguraram o negócio no norte, quando em Gujarat e em Rajasthan estava nas mãos dos Bhats. Os comerciantes estrangeiros da Ásia Central, conhecida como Khorasanis envolvidos nesta profissão em toda a Índia. Os membros da nobreza e a realeza tiveram interesse nas atividades de negociação. Eles montaram seus próprios centros de manufatura onde os artesãos locais eram empregados. O comércio interno floresceu devido ao sistema organizado criado pelo governo. O sultão Alauddin Khilji do século XIV, por exemplo, costumava supervisionar estritamente os mercados. Os comerciantes, que foram pegos violando as regras, foram severamente punidos. No entanto, a comunidade comercial costumava enfrentar o tratamento injusto dos funcionários do governo. Às vezes, eles eram forçados por esses funcionários a vender seus produtos a taxas reduzidas ou a crédito, incorrendo assim em perdas pesadas no processo. A lista de preços fixada pelo governo trouxe baixos retornos para os comerciantes. Durante o período dos Mughals mais atrasados ​​no 18o século, a realeza ea nobreza compraram bens de luxo em preços muito baixos ou não pagaram em tudo. Tais circunstâncias forçaram o comerciante a acumular sua riqueza e levar uma existência frugal. As exportações das índias ultrapassaram largamente suas importações tanto no número de itens quanto no volume. Os principais artigos importados eram cavalos, de Cabul e da Arábia, frutos secos e pedras preciosas. A Índia também importou vidros da Europa, têxteis de alta qualidade como o cetim da Ásia Ocidental, enquanto a China forneceu seda e porcelana. Os bens de luxo estrangeiros eram altamente populares entre a realeza ea nobreza. Estes vinhos incluídos, frutas secas, pedras preciosas, corais, óleos perfumados, perfumes e veludos. Durante o período de Sultanato artigos de uso diário, bem como artigos de luxo foram exportados para a Síria, Arábia e Pérsia de Bengala e Cambay. Estes incluíam sedas, bonés de pano bordados de ouro, potes e panelas de argila de design requintado, armas, facas e tesouras. Os outros principais artigos de exportação eram açúcar, índigo, óleos, sândalo marfim, especiarias, diamantes e outras gemas preciosas e cocos. Os comerciantes árabes enviaram mercadorias indianas para países europeus através do Mar Vermelho e os portos do Mediterrâneo. Os produtos indianos também foram enviados para a África Oriental, Malásia, China e Extremo Oriente. Na China, os têxteis indianos eram mais valorizados do que a seda. O comércio também foi realizado através de rotas terrestres com o Afeganistão, a Ásia Central e a Pérsia. A rota estava por Caxemira, Quetta e o Passe de Khyber. O Iraque e Bukhara foram os outros países com os quais a Índia conduziu o comércio via terrestre. O comércio exterior estava nas mãos de comerciantes locais e estrangeiros. Muitos viajantes europeus tinham se estabelecido nas regiões costeiras. Limbodar em Gujarat era um centro de exportação principal. Cavalos importados da Arábia foram enviados do porto de Bhatkal em Goa para os reinos do sul. Importações como bronze, ferro, cera, ouro e lã foram trazidas através de Goa, Calicut, Cochin e Quilon. Os comerciantes de Malabar, Gujarat e colonos estrangeiros controlavam negócios nas cidades portuárias de Calicut, Khambat e Mangalore. Navios chineses ancorados em Quilon e Calicut enquanto em Khambat o volume de comércio era tal que 3000 navios visitaram este porto anualmente. Este fato dá uma idéia da magnitude do comércio exterior da índia durante o período medieval. O comércio com a China e o Sudeste Asiático foi realizado principalmente através do porto de Sonargaon agora conhecido como Dacca. Vijaynagar, o estado mais rico e extenso dos séculos XV e XVI, gozou do comércio marítimo mais volumoso com diversos países como a Pérsia, a Arábia, a África, o Arquipélago Malaio, a Birmânia, a China e as numerosas ilhas do Oceano Índico. A magnitude do comércio pode ser deduzida do fato de que havia 300 portos para facilitar a circulação de mercadorias. A indústria naval floresceu nas cidades costeiras. A cidade de Vijaynagar era um mercado abundante para exportações e importações. A fabulosa riqueza do Império deixou os estrangeiros atônitos. O povo, independentemente dos estratos da sociedade a que pertencia, possuía grandes quantidades de ouro, diamantes e riqueza material. Domingo Paes descreveu os cidadãos como sendo muito bejeweled. Abdur Razzak, o embaixador Khurasani na corte de Vijaynagar, refere-se ao tesouro que tinha câmaras cheias de ouro fundido. A comunidade mercantil nas outras partes do país era um lote próspero. Os empresários Gujarati e Marwari que controlavam o comércio entre as cidades costeiras eo norte da Índia eram extremamente ricos e gastavam grandes somas para a construção de templos. Os Multanis que eram hindus e os Khurasanis que eram estrangeiros muçulmanos controlavam o comércio com a Ásia Central e Ocidental. Muitos desses Multanis e Khurasanis se estabeleceram em Delhi, onde viveram vidas luxuosas. Cambay também era o lar de uma comunidade mercantil afluente. Assim, a Índia sempre teve um equilíbrio favorável em suas relações comerciais com outros países. Seu salário da exportação de têxteis, açúcar, especiarias e índigo sozinho subiu para crores de rupias. Os cofres do Estado estavam amplamente abastecidos com ouro e prata. O Declínio da Prosperidade No entanto, as condições políticas na Índia no século 18 trouxe uma mudança radical na situação. Este período foi marcado pelo declínio do governo de Mughal e pelo aumento do poder de Maratha. Depois de Aurangzeb, que foi o último dos grandes imperadores Mughal, o estado desmoronou e não poderia proteger a comunidade mercantil como antes. Embora os poderes regionais tenham estendido o patrocínio aos artesãos e fabricantes, eles não tinham os meios econômicos e militares para sustentá-la. Conseqüentemente o comércio diminuiu. As invasões de Maratha no norte da Índia também afetaram negativamente o comércio. A ascensão da Companhia Britânica das Índias Orientais em meados do século XVIII causou um duro golpe à prosperidade do país. A vitória dos ingleses sobre o Nawab de Bengala na batalha de Plassey em 1757 marcou um ponto de viragem nas fortunas do país. A fim de perturbar as relações comerciais entre a comunidade mercantil indiana e os estrangeiros, a Companhia impôs altos impostos sobre as importações e exportações. Depois que a Companhia estabeleceu sua supremacia em Bengala, impediu comerciantes de países asiáticos de chegarem às províncias orientais para fins comerciais. A exportação de têxteis indianos para a Inglaterra foi totalmente proibida. A Companhia monopolizou cada vez mais o comércio exterior na Índia, reduzindo assim a comunidade mercantil à falência. Não só ele aleijar as indústrias indígenas, mas também começou a importar vários itens como pano, utensílios, cavalos, etc da Inglaterra. Isso afetou negativamente os comerciantes indianos que eles se voltaram para outras profissões para a sua subsistência. A grande comunidade comercial, que floresceu durante o governo Mughal, tinha diminuído para a inexistência até o final do século XVIII. Assim, uma vez glorioso artes e ofícios da Índia morreram uma morte natural. LOCAÇÕES: Índia, China, Japão, Ásia Menor (Turquia), Leste da Ásia, Rio Indus, Rio Amarelo, as estepes, Silk Road, sul do oceano rotas comerciais, Himalaias. A Ásia é o maior continente do mundo, compartilhando a massa terrestre da Eurásia com a Europa. As Montanhas Urais da Rússia são consideradas a linha divisória entre a Ásia ea Europa. A Ásia foi o local de três das primeiras civilizações mundiais na Mesopotâmia, na Índia e na China. Hoje a Ásia tem três quintos da população mundial e os dois países mais populosos do mundo, China e Índia. Como a Ásia é tão grande, os geógrafos dividiram a Ásia em várias regiões. No lado ocidental da Ásia é o Oriente Médio, que inclui a Ásia Menor (atual Turquia). Mais a leste está a Ásia central. Ao sul encontra-se o subcontinente indiano. No lado oriental da Ásia estão o Leste Asiático (às vezes chamado de Extremo Oriente) eo Sudeste Asiático. A maior parte do país da Índia é uma península de forma triangular que se projeta no Oceano Índico. Devido à sua localização central no Oceano Índico entre a China eo Oriente Médio, a Índia se tornou o maior centro de comércio de mundos antigos. A Índia também deu ao mundo novas idéias importantes, incluindo o sistema de numeração que usamos hoje e as religiões do hinduísmo e do budismo. Hoje a Índia é o segundo país mais populoso do mundo depois da China, ea Índia é a maior democracia do mundo. A capital da Índia é Nova Délhi. Índia e países vizinhos formam uma região conhecida como subcontinente indiano ou sul da Ásia. Depois que a civilização emergiu primeiramente em Mesopotamia e em Egipto, espalhou para o leste a India. A civilização a mais adiantada em India cresceu ao longo do vale do Rio Indus de India ocidental (agora Paquistão) ao redor 2500 BC. O Indus Valley Civilization tinha uma linguagem escrita e grandes cidades com sistemas de encanamento sofisticados. Estas foram as primeiras pessoas a cultivar algodão. Navios e caravanas de comércio terrestre ligaram a Índia à Mesopotâmia e ao Egito em uma rede comercial internacional precoce. A Civilização do Vale do Indo durou cerca de mil anos antes de entrar em declínio, possivelmente devido a mudanças climáticas que trouxeram um clima mais frio e seco. 31. o sistema de castas Sob o antigo sistema de castas da índia, as pessoas nasceram em classes permanentes para a vida, e podiam casar-se apenas dentro de sua própria casta. Havia quatro principais castas com regras complicadas de comportamento: 1) os sacerdotes, 2) os guerreiros, 3) os comerciantes, e 4) as pessoas comuns, principalmente camponeses e trabalhadores. A maioria das pessoas da Índia antiga eram membros da classe comum, que tinha direitos limitados. Um quinto grupo, os intocáveis, estava fora do sistema de castas. Considerados não totalmente humanos, intocáveis ​​realizaram os piores trabalhos, como esfolar animais, limpar os banheiros e enterrar os mortos. Enquanto o sistema de castas pode parecer injusto para nós hoje, ele forneceu um meio para diferentes tipos de pessoas para viver juntos pacificamente, evitando a escravidão comum a muitas culturas antigas. Embora a discriminação baseada em casta tenha sido proibida na Índia há décadas, ela ainda influencia o tipo de empregos que as pessoas podem obter e com quem se casarão. Hinduism é a religião principal a mais velha no mundo que hoje sobreviveu por muito tempo mudando e ajustando-se às circunstâncias novas. Para os hindus todas as religiões são aceitáveis, e as práticas de outras religiões podem ser incluídas como parte da adoração hindu. Os hindus acreditam em um eterno e infinito princípio espiritual chamado Brahman que é a realidade e o fundamento último de toda a existência. Brahman pode assumir a forma de muitos deuses, incluindo Brahma o criador do universo, Vishnu o preservador, e Shiva o destruidor. Para os hindus, uma vida adequada não se preocupa com as riquezas mundanas, o objetivo é buscar a união com o Brahman, uma busca que pode levar muitas vidas. Os hindus acreditam na reencarnação. Significando que a alma nunca morre e pode renascer novamente em um corpo diferente. Carma. Todas as ações de uma vida de pessoas, determinará se uma pessoa retorna na próxima vida em um nível mais elevado na escada da encarnação e mais próxima da união com Brahman. Hinduísmo é a maior religião da Índia e uma característica definidora da cultura indiana. O hinduísmo e o sistema de castas serviam para manter a ordem entre os grupos étnicos da índia porque cada pessoa conhecia seu lugar na sociedade e as pessoas que seguiam as regras poderiam esperar mudar para uma casta maior na próxima vida. Nem todos na Índia estavam satisfeitos com o hinduísmo. Nos anos 500 aC, um jovem príncipe hindu criado em luxo tornou-se perturbado pelo sofrimento que viu no mundo. Ele deixou sua esposa e filho infantil para se tornar um monge errante, buscando uma maneira de acabar com o sofrimento. Depois de seis anos de busca solitária, ele encontrou uma resposta e começou a ensinar. Seus seguidores o chamavam de Buda ou iluminado. Buda ensinou que nossa vida no mundo físico é meramente uma ilusão. Quando as pessoas deixam ir a sua dor mundana e preocupações, eles podem se unir com a alma universal e alcançar um estado de paz completa chamado nirvana. Como os hindus, os budistas acreditam que nada é permanente, que a vida se move constantemente através de ciclos de nascimento, morte e renascimento, como o giro de uma roda. Embora o Buda aceite a crença hindu na reencarnação, ele ensinou que as pessoas poderiam conseguir o nirvana de suas ações somente nesta vida, e ele rejeitou o sistema de castas. Por estas razões, o budismo tornou-se popular entre as classes mais baixas na Índia. Hoje o budismo é uma religião mundial importante. Embora tenha começado na Índia, o budismo se espalhou para o leste e declinou na Índia como o budismo foi absorvido no hinduísmo. Os budistas são agora encontrados nos maiores números no Leste Asiático e Sudeste Asiático. Séculos após a civilização do Vale do Indo morreram, as cidades e a civilização surgiram novamente mais para o leste, no fértil vale do rio Ganges. A Índia foi rasgada pela guerra entre os reinos até que o primeiro império indiano foi estabelecido no vale de Ganges pela dinastia de Mauryan em 324 BC. Seu maior líder era Ashoka, que estendeu seu império ao sul em uma invasão sangrenta que conquistou todos, exceto a ponta sul da Índia. Então Ashoka teve uma súbita mudança de coração. Ele anunciou publicamente sua dor pelo sofrimento causado por seus exércitos, e rejeitou a violência. Ele até desistiu de caçar e comer carne. Ashoka converteu-se ao budismo, e espalhou ideais budistas em toda a Índia e países vizinhos. Governando a Índia com ideais budistas, o governo de Ashokas promoveu o bem-estar do povo por meio de atos amáveis, como cavar novos poços, construir hospitais para pessoas e animais, permitir a liberdade de religião e aliviar leis duras. Ashoka também incentivou o comércio de longa distância do oceano. Foi durante seu reinado que a Índia se tornou o centro de uma vasta rede de comércio oceânico do sul que se estendeu da China para a África eo Oriente Médio. 35. Império Gupta Os historiadores consideram o Império Mauryan eo Império Gupta que se seguiram (nas décadas de 300 e 400) foram as maiores civilizações do período clássico da índia. Um período em que a Índia passou por grande avanço cultural e político. O reino do Império Gupta tem sido chamado idade da Idade das Índias, um ponto alto da história indiana, quando arte, teatro, literatura e ciência floresceu. Os matemáticos de Gupta inventaram o zero, um número surpreendente sem o valor que dá o valor ao lugar de outros números. O zero tornou possível calcular números mais rapidamente e com mais precisão, e foi adotado em todo o mundo. Os médicos desenvolveram uma inoculação contra a varíola. Os agricultores aprenderam a transformar o suco de cana-de-açúcar em cristais de açúcar seco que poderiam ser facilmente armazenados e comercializados em longas distâncias. Algodão da Índia vestiu pessoas em grande parte do mundo antigo. Gupta Índia era uma terra de maravilhas. O Império Gupta declinou no início dos anos 500 dC, quando tribos de cavaleiros nômades chamados Huns invadiram de pastagens ao norte, mas os padrões culturais que se desenvolveram durante o período clássico da índia criaram uma civilização vital no sul da Ásia que perdura até hoje. 36. caçadores nômades As pessoas de tempos antigos desenvolveram quatro padrões básicos para ganhar a vida. Alguns ainda eram caçadores e coletores que perseguiam rebanhos de caça, mas a maioria vivia em aldeias agrícolas. Outro grupo vivia em cidades apoiadas em grande parte pela riqueza da agricultura. Um quarto grupo vivia em sociedades pastorais, eram pastores nômades das pastagens que não se estabeleceram em um lugar como fazendeiros. Moviam seus animais domesticados (domesticados), os cabritos, as cabras, as vacas, os cavalos e os camelos do pasto para pastar com as estações. As pessoas pastorais eram móveis, e desenvolveram táticas militares para proteger seus animais dos ladrões. Nômades pastorais das estepes (pastagens da Eurasia central) tornaram-se hábeis em usar cavalos na guerra, e invadiram às vezes comunidades estabelecidas. Estes foram os invasores nômades que atacaram Jericó, Suméria, o Império Gupta e outros. Muitos governos da Eurásia começaram com nômades varrendo das estepes e assumindo o controle. Séculos de guerra entre os invasores nômades e os povos civilizados na Eurásia levaram a avanços na organização militar e tecnologia incomparável em outras partes do mundo. A quarta grande civilização do mundo também teve seu início ao longo de um vale fluvial, o rio Amarelo do nordeste da China, onde os fazendeiros cultivavam milho e trigo. Mais tarde, a agricultura mudou-se para o rio Yangtze (YONG-zuh), onde a produção de arroz levou a um aumento da população da China. A terra entre os rios tornou-se o centro da civilização chinesa, o chamado Reino Médio. A cultura chinesa adiantada cresceu no relativo isolamento devido às barreiras físicas e às distâncias longas que a separaram de outras civilizações principais de Eurasia. A cordilheira mais alta do mundo, o Himalaia. Separar a China da Índia. The Chinese have long believed in a philosophy that recognizes a fundamental balance in nature between opposite but complimentary principles called yin and yang. Examples include day-night, hot-cold, wet-dry, and male-female. Central to Chinese philosophy and religion is a belief that people should avoid extremes and seek harmony with the balance of nature. (A philosophy is a system of basic beliefs about life.) With nearly one-fourth of the worlds population, China today is the worlds most populous country, and it has a fast-growing economy. China was a superpower in the past, and it has become a superpower again in this century. China and its neighboring countries of Mongolia, Korea, and Japan form a region bordering the Pacific Ocean known as East Asia or the Far East. 38. mandate from heaven The Zhou (JOH) dynasty took control of China in 1122 BC and ruled for nearly 900 years. To give their government legitimacy, Zhou and later Chinese rulers claimed to rule with approval from the gods, a mandate from heaven. Although this claim was meant to enhance the emperors authority, it also established the right to overthrow an ineffective emperor. The emperor was expected to protect his people by ruling in a way that pleased the gods. If trouble developed in the empiredroughts or military defeats, for examplepeople might say the emperor had lost his mandate from heaven, and the emperor could be overthrown. Over many centuries, Chinas history experienced a recurring pattern. A ruling dynasty would start out strong and gradually weaken over time until it was replaced by a new dynasty. Then the pattern would repeat. Zhou rulers controlled their kingdom through a feudal system. meaning they divided the land into smaller territories and appointed officials to govern them. When the Zhou dynasty eventually weakened, some of these territories developed into strong states that opposed the emperor and began fighting among themselves. These bloody conflicts lasted for over two centuries, a time called the Warring States period. Confucius was born in 551 BC when Zhou rulers were losing control of their empire. He tried to return harmony to China with a philosophy based on devotion to the family, respect between the classes, high moral ideals, and learning. He emphasized individual duty and responsibility, what we might call a strong work ethic. The family was the center of Confucian society with the father at the head. The mother and children owed total obedience to the father. Family ancestors were honored and not forgotten. Confucius promoted an orderly society in which people of higher rank were courteous to those below, and those of lower rank were respectful to those above. Confucius said a ruler should act like a good father and lead by example, not through power and harsh laws. When the ruler does right, all men will imitate his self-control. While the teachings of Confucius were not influential in his lifetime, they soon became a guiding philosophy of Chinese civilization, and they still exert a strong influence on Chinese culture today. 40. The First Emperor One of Chinas warring states, the Qin (CHIN) kingdom of western China, grew wealthy from agriculture based on extensive irrigation. With this wealth, the Qin ruler raised a powerful army and spent twenty years ruthlessly conquering Chinas warring states. He declared himself First Emperor in 221 BC. Thus, it was the First Emperor, Qin Shi Huangdi, who created the country of China and gave China its name. In order to unify China, the First Emperor stripped the regional warlords of their power, and he forced them to move to the capital where he could control them. He also standardized the Chinese language, money, roads, and weights and measures. The First Emperor ruled with a philosophy that considered people selfish and evil by nature he adopted strict laws and harsh punishments to keep people in line. He also tried to control what people could think. It is said he buried scholars alive, burned books including the teachings of Confucius, and he brutally eliminated those who disagreed with him. 41. Great Wall of China Natural barriers protected China on three sides: oceans to the east and south, mountains and desert to the west. But, Chinas northern border lay open to attack from Huns. The First Emperor ordered a number of individual walls joined together to form one great stone wall to defend Chinas northern border from attack. Hundreds of thousands of laborers worked on the Great Wall for years, and many workers died under the harsh conditions. Gates in the wall became centers of trade with the nomadic peoples who lived outside. The Great Wall was repaired and rebuilt a number of times over the centuries, and parts of it still stand. The First Emperor also built for himself a magnificent underground tomb, and nearby he buried a terra-cotta army of life-size soldiers to protect him for eternity. (Terra cotta is the brownish-orange pottery used today to make flowerpots.) One pit contained sculptures of 6,000 infantrymen (foot soldiers), and a second pit held the cavalry (mounted soldiers) complete with life-size horses, all arranged in battle formation. Each clay soldier was modeled after an actual soldier of the emperors army. One of the great archeological finds of the twentieth century, the terra-cotta army was uncovered accidentally in 1974 by a farmer digging a well. Hoping to find a way to avoid death, the First Emperor experimented with a number of potions until he killed himself by accidental poisoning. The Qin Dynasty lasted for only fifteen years, but it began a Chinese tradition of strong central governments controlled by powerful rulers. The harsh rule of the First Emperor was so unpopular that the Qin Dynasty was overthrown shortly after the emperors death. Following a period of civil war, the Han Dynasty took control of China in 206 BC. Han rulers adopted Confucian ideas about creating a respectful and orderly society, and they set-up a civil service system to run the government with well-educated officials chosen by written tests. The Han Dynasty expanded Chinas empire to the south and west, and it produced marvels that would change the world including the ships rudder, the magnetic compass, and paper. The four-hundred-year reign of the Han Empire was so successful that it is considered the greatest of Chinas classical dynasties. The Han Empire eventually weakened, fell apart, and was replaced by three kingdoms in 220 AD. About a hundred years later, Hun invaders took control of the Chinese heartland. The period of classical civilization in China was over, but the Chinese were left with an enduring belief that China was the center of civilization. 43. the Silk Road During the Han Dynasty, regular trade began over the Silk Road, actually a network of trails that stretched 4,000 miles from China to the Roman Empire. Only the Chinese knew how to raise silkworms and weave silk Chinese silk was worth its weight in gold in Rome. Europeans also acquired a taste for other Asian luxury goods including spices, a taste that would later send Columbus on his voyages of discovery. The Silk Road was a two-way street. Asian goods were traded for Western goods, which flowed back along the Silk Road to China. Imports from the west to China included gold, silver, powerful horses, new foods, and Buddhism. This overland trade was made possible by the camel, the ship of the desert, with its large padded feet for walking on shifting desert sands and its ability go long distances without food or water. Trade routes such as the Silk Road were pioneered by nomads. For a price, nomads provided caravans with pack animals and protection. The Silk Road in the north joined with the southern ocean shipping routes to form a trading web that spread goods, technologies, and ideas between Asia, Europe, and North Africa The Bronze Age was followed by the Iron Age. This is when people learned how to use a draft of air from a furnace or bellows to produce the hot temperatures needed to melt iron from iron ore and to shape it into tools and weapons. Iron was much stronger than bronze, and it was less expensive because iron ore was easier to find than the tin needed to make bronze. Iron working not only meant better tools and weapons, it meant lots more of them, a major technological change. Iron working probably began in the Middle East about 1200 BC and quickly spread. Iron had a big impact on agriculture and warfare. Iron plow blades and hoes made it possible to work heavier soils than before, extending agriculture into new lands and boosting human populations. Armies grew bigger and deadlier due to more effective and less expensive iron weapons and armor. The Iron Age continues to the present day, although some might say we live in the Industrial Age or the Digital Age. Students Friend Part 1